16/11 رومية 1-3

[ar] رومية 1-3

^{1: 1} بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولا المفرز لانجيل الله
² الذي سبق فوعد به بانبيائه في الكتب المقدسة
³ عن ابنه. الذي صار من نسل داود من جهة الجسد
⁴ وتعيّن ابن الله بقوة من جهة روح القداسة بالقيامة من الاموات. يسوع المسيح ربنا
⁵ الذي به لاجل اسمه قبلنا نعمة ورسالة لاطاعة الايمان في جميع الامم
⁶ الذين بينهم انتم ايضا مدعوو يسوع المسيح.
⁷ الى جميع الموجودين في رومية احباء الله مدعوين قديسين. نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح.
⁸ اولا اشكر الهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم ان ايمانكم ينادى به في كل العالم.
⁹ فان الله الذي اعبده بروحي في انجيل ابنه شاهد لي كيف بلا انقطاع اذكركم
¹⁰ متضرعا دائما في صلواتي عسى الآن ان يتيسر لي مرة بمشيئة الله ان آتي اليكم.
¹¹ لاني مشتاق ان اراكم لكي امنحكم هبة روحية لثباتكم.
¹² اي لنتعزى بينكم بالايمان الذي فينا جميعا ايمانكم وايماني
¹³ ثم لست اريد ان تجهلوا ايها الاخوة انني مرارا كثيرة قصدت ان آتي اليكم. ومنعت حتى الآن. ليكون لي ثمر فيكم ايضا كما في سائر الامم
¹⁴ اني مديون لليونانيين والبرابرة للحكماء والجهلاء.
¹⁵ فهكذا ما هو لي مستعد لتبشيركم انتم الذين في رومية ايضا.
¹⁶ لاني لست استحي بانجيل المسيح لانه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن لليهودي اولا ثم لليوناني.
¹⁷ لان فيه معلن بر الله بايمان لايمان كما هو مكتوب اما البار فبالايمان يحيا
¹⁸ لان غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس واثمهم الذين يحجزون الحق بالاثم.
¹⁹ اذ معرفة الله ظاهرة فيهم لان الله اظهرها لهم.
²⁰ لان اموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته حتى انهم بلا عذر.
²¹ لانهم لما عرفوا الله لم يمجدوه او يشكروه كاله بل حمقوا في افكارهم واظلم قلبهم الغبي.
²² وبينما هم يزعمون انهم حكماء صاروا جهلاء
²³ وابدلوا مجد الله الذي لا يفنى بشبه صورة الانسان الذي يفنى والطيور والدواب والزحافات.
²⁴ لذلك اسلمهم الله ايضا في شهوات قلوبهم الى النجاسة لاهانة اجسادهم بين ذواتهم.
²⁵ الذين استبدلوا حق الله بالكذب واتقوا وعبدوا المخلوق دون الخالق الذي هو مبارك الى الابد آمين.
²⁶ لذلك اسلمهم الله الى اهواء الهوان. لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة.
²⁷ وكذلك الذكور ايضا تاركين استعمال الانثى الطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور ونائلين في انفسهم جزاء ضلالهم المحق.
²⁸ وكما لم يستحسنوا ان يبقوا الله في معرفتهم اسلمهم الله الى ذهن مرفوض ليفعلوا ما لا يليق.
²⁹ مملوئين من كل اثم وزنى وشر وطمع وخبث مشحونين حسدا وقتلا وخصاما ومكرا وسؤا
³⁰ نمّامين مفترين مبغضين لله ثالبين متعظمين مدّعين مبتدعين شرورا غير طائعين للوالدين
³¹ بلا فهم ولا عهد ولا حنو ولا رضى ولا رحمة
³² الذين اذ عرفوا حكم الله ان الذين يعملون مثل هذه يستوجبون الموت لا يفعلونها فقط بل ايضا يسرّون بالذين يعملون
^{2: 1} لذلك انت بلا عذر ايها الانسان كل من يدين. لانك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك. لانك انت الذي تدين تفعل تلك الامور بعينها.
² ونحن نعلم ان دينونة الله هي حسب الحق على الذين يفعلون مثل هذه.
³ أفتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وانت تفعلها انك تنجو من دينونة الله.
⁴ ام تستهين بغنى لطفه وامهاله وطول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة.
⁵ ولكنك من اجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة
⁶ الذي سيجازي كل واحد حسب اعماله.
⁷ اما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد والكرامة والبقاء فبالحياة الابدية.
⁸ واما الذين هم من اهل التحزب ولا يطاوعون للحق بل يطاوعون للاثم فسخط وغضب
⁹ شدة وضيق على كل نفس انسان يفعل الشر اليهودي اولا ثم اليوناني.
¹⁰ ومجد وكرامة وسلام لكل من يفعل الصلاح اليهودي اولا ثم اليوناني.
¹¹ لان ليس عند الله محاباة
¹² لان كل من اخطأ بدون الناموس فبدون الناموس يهلك. وكل من اخطأ في الناموس فبالناموس يدان.
¹³ لان ليس الذين يسمعون الناموس هم ابرار عند الله بل الذين يعملون بالناموس هم يبررون.
¹⁴ لانه الامم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس فهؤلاء اذ ليس لهم الناموس هم ناموس لانفسهم
¹⁵ الذين يظهرون عمل الناموس مكتوبا في قلوبهم شاهدا ايضا ضميرهم وافكارهم فيما بينها مشتكية او محتجة.
¹⁶ في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب انجيلي بيسوع المسيح
¹⁷ هوذا انت تسمى يهوديا وتتكل على الناموس وتفتخر بالله
¹⁸ وتعرف مشيئته وتميّز الامور المتخالفة متعلما من الناموس
¹⁹ وتثق انك قائد للعميان ونور للذين في الظلمة
²⁰ ومهذب للاغبياء ومعلّم للاطفال ولك صورة العلم والحق في الناموس.
²¹ فانت اذا الذي تعلّم غيرك ألست تعلّم نفسك. الذي تكرز ان لا يسرق أتسرق.
²² الذي تقول ان لا يزنى اتزني. الذي تستكره الاوثان أتسرق الهياكل.
²³ الذي تفتخر بالناموس أبتعدي الناموس تهين الله.
²⁴ لان اسم الله يجدّف عليه بسببكم بين الامم كما هو مكتوب.
²⁵ فان الختان ينفع ان عملت بالناموس. ولكن ان كنت متعديا الناموس فقد صار ختانك غرلة.
²⁶ اذا ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا.
²⁷ وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك انت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس.
²⁸ لان اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا
²⁹ بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله
^{3: 1} اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان.
² كثير على كل وجه. اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله.
³ فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء. أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله.
⁴ حاشا. بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت
⁵ ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم. اتكلم بحسب الانسان.
⁶ حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.
⁷ فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
⁸ أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة
⁹ فماذا اذا. أنحن افضل. كلا البتة. لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية
¹⁰ كما هو مكتوب انه ليس بار ولا واحد.
¹¹ ليس من يفهم. ليس من يطلب الله.
¹² الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.
¹³ حنجرتهم قبر مفتوح. بألسنتهم قد مكروا. سمّ الاصلال تحت شفاههم.
¹⁴ وفمهم مملوء لعنة ومرارة.
¹⁵ ارجلهم سريعة الى سفك الدم.
¹⁶ في طرقهم اغتصاب وسحق.
¹⁷ وطريق السلام لم يعرفوه.
¹⁸ ليس خوف الله قدام عيونهم.
¹⁹ ونحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين في الناموس لكي يستد كل فم ويصير كل العالم تحت قصاص من الله.
²⁰ لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية
²¹ واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء.
²² بر الله بالايمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون. لانه لا فرق.
²³ اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله.
²⁴ متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح
²⁵ الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله
²⁶ لاظهار بره في الزمان الحاضر ليكون بارا ويبرر من هو من الايمان بيسوع.
²⁷ فاين الافتخار. قد انتفى. باي ناموس. أبناموس الاعمال. كلا. بل بناموس الايمان.
²⁸ اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس.
²⁹ ام الله لليهود فقط. أليس للامم ايضا. بلى للامم ايضا.
³⁰ لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان والغرلة بالايمان.
³¹ أفنبطل الناموس بالايمان. حاشا. بل نثبت الناموس

---